Pratibhanusarini --- 九州インド哲学ブログ２

平成21年度 九州大学大学院 人文科学府 学生追加募集のお知らせ 九州大学大学院，人文科学府では，修士課程学生の追加募集を行います．（ただし一部専修は追加募集を行いません．） 平成21年度人文科学府修士課程追加募集要項 http://www.lit.kyushu-u.ac.jp/ex_guide-mc-h21-tsuika.pdf

1. 2009/02/05(木) 20:20:32|
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A recently published article is available. 2008c A Critical Edition of Bhatta Jayanta's Nyayamanjari: The Section on Kumarila's Refutation of the Apoha Theory. 『東洋文化研究所紀要』154, 212(1)-182(31). Other articles: 2008a ジャヤンタによる論理学の位置付け：Nyayamanjari「序説」和訳．『哲学年報』（九州大学文学部）67, 55-90. 2007f A Critical Edition of Sabarabhasya ad 1.1.6-23: Sabdanityatvadhikarana. 『東洋文化研究所紀要』152, 580(29)-530(79). (Link) 2007e Kumarila's notion of pauruseyavacana. Rivista di studi sudasiatici II, 39-55. 2007d Pramanasamuccayatika ad 1.1和訳．『南アジア古典学』2, 1-79. 2007c ``Was Bhatta Jayanta a Paippaladin?'' The Atharvaveda and its Paippaladasakha. Historical and Philological Papers on a Vedic Tradition. Ed. A. Griffiths & A. Schmiedchen. (Indologica Halensis) Aachen: Shaker Verlag. 313-327. 2007b "Critical Edition of the Sastrarambha Section of Bhatta Jayanta's Nyayamanjari." 『東洋文化研究所紀要』150, 204(123)-170(157). (Link) 2007a 正しい宗教とは何か──Bhatta Jayanta作Nyayamanjari「聖典権威章」和訳──．『哲学年報』（九州大学文学部）66, 39-84. 2006b "Bhatta Jayanta on the Purpose of Nyaya." 『南アジア古典学』1, 147-174. 2006a Jayantaの唯識批判：Nyayamanjari「認識一元論批判」和訳．『哲学年報』（九州大学文学部）65, 39-85.（概要） 2005 "Critical Edition of the Isvarasiddhi Section of Bhatta Jayanta's Nyayamanjari." 『東洋文化研究所紀要』148, 350(79)-297(132). （Link） 2004c "Critical Edition of the Agamapramanya Section of Bhatta Jayanta's Nyayamanjari." 『東洋文化研究所紀要』146, 222(131)-178(175). （Link） 2004b バッタ・ジャヤンタ作『聖典騒動』序幕・第一幕（和訳），『人文知の新たな総合に向けて』（京都大学文学部21世紀COEプログラム「グローバル化時代の多元的人文学の拠点形成」）第二回報告書V〔文学篇2　翻訳・注釈〕, 5-29. 2004a 『古典インドの祭式行為論：Sabarabhasya & Tantravarttika ad 2.1.1-4原典校訂・訳注研究』，東京：山喜房佛書林．258頁. 2003f "Critical Edition of the Vijnanadvaitavada Section of Bhatta Jayanta's Nyayamanjari." 『東洋文化研究所紀要』144, 115-155.（Link） 2003e 経験と内省：遍充関係の把握方法をめぐる議論の変遷，『南都仏教』83, 1-32.（概要） 2003d "Kumarila's Critique of Omniscience." 『インド思想史研究』15, 35-69．（概要） 2003a 仏陀の慈悲と権威をめぐる聖典解釈学と仏教論理学の対立．『東洋文化研究所紀要』142, 198-158．（Link） 2002 "Validity of Cognition and Authority of Scripture." 『印度學仏教學研究』 50-2, 1026-1022.（概要） 2001b インド聖典解釈学の法源論───知覚と聖典の住み分け───，『仏教文化研究論集』5, 26-50.（概要） 2001a "Scripture, Men and Heaven: Causal Structure in Kumarila's Action-theory of Bhavana." 『印度學仏教學研究』49-2, 1031-1028.（概要） 2000 "Reconstructing the Dharma-abhivyakti-vada in the Mimamsa Tradition. In Japanese Studies on South Asia No. 3. The Way to Liberation -- Indological Studies in Japan --. Vol. I. Ed. Sengaku Mayeda. New Delhi: Manohar, 2000. 167-181. （概要） 1999d 永遠のダルマと顕在化──祭事教学ミーマーンサーにおける「ダルマ開顕説」再建に向けて──，『インド哲学仏教学研究』6, 3-16.（Link） 1999c "The Mimamsa Concept of Samskara and the Samskara in the Process of Cognizing a Word-meaning-- Purva-varna-janita-samskara--." 『南アジア研究』11, 1-24. （概要） 1999b 類似性理解と新規情報供与性──クマーリラのupamana論──，『印度學仏教學研究』47-2, 968-965.（概要） 1999a arthapattiにおけるvirodha，『仏教文化研究論集』3, 47-67.（概要） 1998 未知対象想定の一般形式と新得力想定への適用──Sabarabhasyaにおけるarthapattiとapurva──，『仏教文化研究論集』2，28-57. 1996b 既知と未知──テキスト解釈と世界認識──，『仏教文化』35，23-51. 1995 「ナラセル」の解釈学──『シャバラ注』におけるbhava, kriya, bhavana──，『インド哲学仏教学研究』3，47-60.（Link）

1. 2009/02/05(木) 17:46:56|
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